伏念向曹源提问了一个意味深长的问题。
说是现在各家各派，甚至包括我们儒家的学问流派都有很多，哪些是偏激、不正的学说？
如果有人要攻（学习）这些不正经的学问的话，我们要怎么处理？
是要禁止，还是辨证看待？
曹源听到伏念提问这个，差点儿张口来一句暴论——罢黜百家，独尊儒术！
他知道，只要说出这一句，足以打动伏念，把伏念的马屁股拍舒服了。
谁让原著中的伏念，一直推崇王道治国，对於儒家学说和天下大事有著强烈的使命感，一直努力將儒家发扬光大，希望使儒学成为统治国家的第一学说呢。
但曹源还是忍住了。
这话要说出来，他估计得被诸子百家喷死。
让他明白啥叫“舔狗不得好死”！
这个时代，可是真有能动手就不嗶嗶的楚墨，和动口能喷死人的名家，还有一堆动輒表演一下什么叫“修仙”的阴阳家，听说阴阳家的女团很nice……
当蹦出这个念头的时候，曹源很想给自己一巴掌。
都啥时候了，还惦记著阴阳家的女团！
“夫子所谓『攻乎异端，斯害也已』，非禁绝异说，乃戒人偏执一端、自蔽其心……”
曹源气沉丹田，用著半文半白的话道出自己的见解。
有著后世中学足足八百篇作文打下的议论文基础，加上正考级的申论经验，以及后世的见识，他即使答不了多美惊艷，但也不至於落了下乘。
“……守中正而不封闭，容异见而不盲从；以理辨是非，不以势压异论；故曰：异端在偏不在异，攻在执己不在容人。守中庸以应万变，斯为夫子本旨。”
曹源道：“请伏念大师指教。”
伏念頷首，看著曹源目露欣赏，道：“甲上。”
这一刻，他对曹源的学问不再有所疑问。
也许曹源就是先师所言的生而知之者，生来具有大智慧的人吧。
曹源心下微松，淡笑道：“伏念大师可还有疑？”
伏念面色一肃，拱手作揖而拜道：“不知曹源先生师从何人？姓名为何？伏念欲从其学，不知可否？”
管中窥豹。
哪怕曹源只书写了半篇谈论《性本善和性本恶》，但他依旧看到了所言之核心，並不在於“善”，“恶”，也非“性”，而是一个“理”字，確切的说，是“天理”。
101看书 101 看书网伴你閒，101??????.??????超方便 全手打无错站
这与他往日的所思所想，几乎不谋而合。
因此，他拜的不是曹源，而是曹源背后的老师。
曹源心思一转，道：“吾师姓王（网）名友。我本一孤儿，自幼被吾师收养，与同门师兄学习。几个月前，吾师说要和师兄们云游万里之外，突然把我扔下山坡，幸好被子涵所救，孟姜所养，否则生死难料。”
说了一大堆之后，曹源进了正题：“所以，要让伏念大师失望了，如今我也不知如何寻找吾师。”
子涵突然叫道：“难怪那么凑巧！原来是你老师王友所为！”
他就说嘛！怎么可能那么巧！
他好端端的骑著马，唱著小曲，结果天上掉下来个人，不偏不倚的砸在他的马上！
“王友……”伏念记下了这个名字。
他觉得这位王友很有可能是儒家的某位学究天人的前辈，打定主意回去问问荀师叔。
“曹源先生说有师兄弟，可否道出名姓？”
伏念多问了一句，看能否锁定范围。
儒家虽为显学，但八脉之中的大儒並不多，他即使不熟悉，应该也听过。
“大师兄姓朱名熹字元晦，擅长『理』学，行『存天理，灭人慾』之道；
二师兄隨师姓王，名守仁，號阳明先生，於龙场悟道，开创『心』学，推崇『知行合一』之道”
曹源面不改色心不跳地瞎编，深感路越走越宽。
“理学……心学……”
伏念见曹源说的有名有姓，细节详实，信了七分。
他看向无名，“师兄可曾认识？”
无名摇了摇头，“不认识，也许老师能够知晓一二。”
他心下疑惑。
无论是王友，还是朱熹，亦或是王守仁，他都未听说过一丝名声。
这样的大才学士，但凡在七国露过一面，都不可能没有丝毫风声才对。
伏念失望稍许，看了一眼天色。
“伏念若知今日得遇曹源先生，我定然要与师叔多约定三天，憾矣！”
他神色庄重地对曹源行礼道：“不知曹源先生可否现在书写余篇，我今日需返回桑海庄內。”
他向来守规矩，出行定了三天，就是三天。
曹源表示非常阔以，他就等这一刻呢。
“自无不可，只是笔墨……”
无名適时开口道：“我这里有。”
他顿了一下，对著木屋道：“顏路，捧些笔墨，出来见见客人吧。”
十几个呼吸后，木屋內，慢慢走出一个孩子。
孩子捧著笔墨布帛，眼睛很红，很乾，没有往日的水润灵动。
“师父，伏念大师，曹老板，子涵老师……”
顏路没有了以往的活泼，很安静，很乖顺，听话的让人心疼。
曹源和子涵尽皆沉默。
曹源看了一眼无名和伏念，沉吟道：“顏路，还记得我教你的那些东西吗？”
顏路迷茫地看著曹源。
曹源意味深长地说道：“子曰：知者乐水，仁者乐山。不要被仇恨所累，要学会仁和礼，以德服人，以理教人”
伏念和无名微微頷首，曹源的一番话很符合儒家精义。
而子涵则是一脸怪异，脑海里霎时浮现出曹源的《抡语》语录。
所谓知者乐水，仁者乐山，是指知晓武功的人喜欢凭力断水流，仁德的武者喜欢徒手开山锻炼身体。
至於仁和礼，以及以德服人，以理教人，则是左拳为“仁”，右拳为“礼”，配剑名“德”，配弓名“理”，如此才能以德服人，以理教人。
顏路怔了一下，眼中的茫然渐渐淡去，绽放出莫名的神采。
“曹老板，顏路明白了！”
他引用《抡语》，认真道：“朝闻道，夕死可矣！”
伏念有些雾水。
而无名则是隱隱猜到了什么。
他想到顏路说曹源教过他《论语》，莫非与此有关？
子涵捂脸。
所谓朝闻道，夕死可矣，即早上打听到去你家的路，到了晚上你就可以等死了。
顏路这是下定决心，打算报仇了？
曹源欣慰一笑。
“孺子，可教也。”
……
说是现在各家各派，甚至包括我们儒家的学问流派都有很多，哪些是偏激、不正的学说？
如果有人要攻（学习）这些不正经的学问的话，我们要怎么处理？
是要禁止，还是辨证看待？
曹源听到伏念提问这个，差点儿张口来一句暴论——罢黜百家，独尊儒术！
他知道，只要说出这一句，足以打动伏念，把伏念的马屁股拍舒服了。
谁让原著中的伏念，一直推崇王道治国，对於儒家学说和天下大事有著强烈的使命感，一直努力將儒家发扬光大，希望使儒学成为统治国家的第一学说呢。
但曹源还是忍住了。
这话要说出来，他估计得被诸子百家喷死。
让他明白啥叫“舔狗不得好死”！
这个时代，可是真有能动手就不嗶嗶的楚墨，和动口能喷死人的名家，还有一堆动輒表演一下什么叫“修仙”的阴阳家，听说阴阳家的女团很nice……
当蹦出这个念头的时候，曹源很想给自己一巴掌。
都啥时候了，还惦记著阴阳家的女团！
“夫子所谓『攻乎异端，斯害也已』，非禁绝异说，乃戒人偏执一端、自蔽其心……”
曹源气沉丹田，用著半文半白的话道出自己的见解。
有著后世中学足足八百篇作文打下的议论文基础，加上正考级的申论经验，以及后世的见识，他即使答不了多美惊艷，但也不至於落了下乘。
“……守中正而不封闭，容异见而不盲从；以理辨是非，不以势压异论；故曰：异端在偏不在异，攻在执己不在容人。守中庸以应万变，斯为夫子本旨。”
曹源道：“请伏念大师指教。”
伏念頷首，看著曹源目露欣赏，道：“甲上。”
这一刻，他对曹源的学问不再有所疑问。
也许曹源就是先师所言的生而知之者，生来具有大智慧的人吧。
曹源心下微松，淡笑道：“伏念大师可还有疑？”
伏念面色一肃，拱手作揖而拜道：“不知曹源先生师从何人？姓名为何？伏念欲从其学，不知可否？”
管中窥豹。
哪怕曹源只书写了半篇谈论《性本善和性本恶》，但他依旧看到了所言之核心，並不在於“善”，“恶”，也非“性”，而是一个“理”字，確切的说，是“天理”。
101看书 101 看书网伴你閒，101??????.??????超方便 全手打无错站
这与他往日的所思所想，几乎不谋而合。
因此，他拜的不是曹源，而是曹源背后的老师。
曹源心思一转，道：“吾师姓王（网）名友。我本一孤儿，自幼被吾师收养，与同门师兄学习。几个月前，吾师说要和师兄们云游万里之外，突然把我扔下山坡，幸好被子涵所救，孟姜所养，否则生死难料。”
说了一大堆之后，曹源进了正题：“所以，要让伏念大师失望了，如今我也不知如何寻找吾师。”
子涵突然叫道：“难怪那么凑巧！原来是你老师王友所为！”
他就说嘛！怎么可能那么巧！
他好端端的骑著马，唱著小曲，结果天上掉下来个人，不偏不倚的砸在他的马上！
“王友……”伏念记下了这个名字。
他觉得这位王友很有可能是儒家的某位学究天人的前辈，打定主意回去问问荀师叔。
“曹源先生说有师兄弟，可否道出名姓？”
伏念多问了一句，看能否锁定范围。
儒家虽为显学，但八脉之中的大儒並不多，他即使不熟悉，应该也听过。
“大师兄姓朱名熹字元晦，擅长『理』学，行『存天理，灭人慾』之道；
二师兄隨师姓王，名守仁，號阳明先生，於龙场悟道，开创『心』学，推崇『知行合一』之道”
曹源面不改色心不跳地瞎编，深感路越走越宽。
“理学……心学……”
伏念见曹源说的有名有姓，细节详实，信了七分。
他看向无名，“师兄可曾认识？”
无名摇了摇头，“不认识，也许老师能够知晓一二。”
他心下疑惑。
无论是王友，还是朱熹，亦或是王守仁，他都未听说过一丝名声。
这样的大才学士，但凡在七国露过一面，都不可能没有丝毫风声才对。
伏念失望稍许，看了一眼天色。
“伏念若知今日得遇曹源先生，我定然要与师叔多约定三天，憾矣！”
他神色庄重地对曹源行礼道：“不知曹源先生可否现在书写余篇，我今日需返回桑海庄內。”
他向来守规矩，出行定了三天，就是三天。
曹源表示非常阔以，他就等这一刻呢。
“自无不可，只是笔墨……”
无名適时开口道：“我这里有。”
他顿了一下，对著木屋道：“顏路，捧些笔墨，出来见见客人吧。”
十几个呼吸后，木屋內，慢慢走出一个孩子。
孩子捧著笔墨布帛，眼睛很红，很乾，没有往日的水润灵动。
“师父，伏念大师，曹老板，子涵老师……”
顏路没有了以往的活泼，很安静，很乖顺，听话的让人心疼。
曹源和子涵尽皆沉默。
曹源看了一眼无名和伏念，沉吟道：“顏路，还记得我教你的那些东西吗？”
顏路迷茫地看著曹源。
曹源意味深长地说道：“子曰：知者乐水，仁者乐山。不要被仇恨所累，要学会仁和礼，以德服人，以理教人”
伏念和无名微微頷首，曹源的一番话很符合儒家精义。
而子涵则是一脸怪异，脑海里霎时浮现出曹源的《抡语》语录。
所谓知者乐水，仁者乐山，是指知晓武功的人喜欢凭力断水流，仁德的武者喜欢徒手开山锻炼身体。
至於仁和礼，以及以德服人，以理教人，则是左拳为“仁”，右拳为“礼”，配剑名“德”，配弓名“理”，如此才能以德服人，以理教人。
顏路怔了一下，眼中的茫然渐渐淡去，绽放出莫名的神采。
“曹老板，顏路明白了！”
他引用《抡语》，认真道：“朝闻道，夕死可矣！”
伏念有些雾水。
而无名则是隱隱猜到了什么。
他想到顏路说曹源教过他《论语》，莫非与此有关？
子涵捂脸。
所谓朝闻道，夕死可矣，即早上打听到去你家的路，到了晚上你就可以等死了。
顏路这是下定决心，打算报仇了？
曹源欣慰一笑。
“孺子，可教也。”
……