一潭死水是文学的末日？
那这潭死水中如果多了两条能够搅动水流的大鱼呢？
文坛对《狗日的粮食》议论不休的时候，燕大谢寧教授在《人民日报》发表了评论文章。
文章很长，也没有如同其他评论家一样过於关注小说的內容。
而是全篇都在解析他这篇小说的写作方式和手法。
最让人震惊的是他在评论文章中的最后一句话。
“新写实之有宗，自陆由甲始。”
知名评论家和顶级报刊的组合，让《狗日的粮食》这股风吹的更远。
正当这股风吹得文坛猎猎作响之时，《收穫》编辑部编辑张淑兰拿著报纸，目光直直地看向窗外。
“明天咱们《收穫》也要发行了吧。”
“是啊，不知道又会引起怎么样的风暴。”
王明达接了一句，然后带著些苦笑继续道：“以前如果说单个人能在文坛，翻手为云，覆手为雨，搅得文坛掀起万丈波涛，我肯定是不信的。”
“看吧，明天开始，整个文坛將迎来一场敘事地震了。”
海盐县。
於华对自己现在的生活很满意，文化站的工作，让他爽到起飞。
每天读读书、看看报纸和杂誌，空閒下来的时间能更好地进行创作，简直没有比现在更好的工作了。
一大早他照例去收发室拿了最新的期刊杂誌，《收穫》的最新期刊让他喜出望外。
回到办公室倒了杯热水，他坐到座位上翻开杂誌。
“头版作者贾陆游，这人不是写言情小说的吗，杂誌社搞错了吧？”
他確实不认为写言情的有什么资格占据杂誌头版的位置。
按捺著心里的奇怪，將杂誌翻到头版的位置，开始慢慢研读。
起初他还以为杂誌社搞错了，在读完这篇小说后，整个人彻底傻掉。
区別於传统现实主义的敘事规范、繁复交叉的敘事视角、顛覆性的敘事结构、情节碎片化、语言陌生化。
这是言情小说作家能写出来的？
於华是发表过小说的，他的小说是传统线性敘事，有开头、发展、高潮、结局，暗示歷史有明確的方向和目的。
而现在陆由甲打碎了这种敘事秩序，像酒麴一样发酵、膨胀、交错，这才是一个人记忆真实的样子。
五万字的中篇小说，於华看了一遍又一遍。
每次读到小说里罗汉大爷被剥皮时依然骂不绝口的段落，他就感到脊柱一阵颤慄。
原来暴力可以这样写！
不用过分的渲染，不用流泪的控诉，让它自己说话，让疼痛在文字里叫喊出声。
於华抖著手拿出自己的日记，在日记上写下一大段话。
“允许感觉溢出理性，允许语言背叛语法，允许歷史露出它血腥的獠牙，敘事有权打破所有既定规则，只要为了抵达更深的真实。这是贾陆游给我们的许可！”
同样的震动发生在全国各地。
在京城，铁生读完小说后，开始思考如何用更冷冽的笔风书写命运。
在长安，路遥从小说中的东北，想到了自己脚下的土地。
在杭州，李杭宇、阿成等人意识到，“寻根”不能只寻文化之根，更要寻生命本能之根。
社科院文学研究所《文学评论》编辑部。
《文学评论》这个最具影响力的理论刊物此刻对待《红高粱》的態度也是两极分化。
一位六十二岁的老评论家第一个站起来，手里的杂誌拍在桌子上啪啪作响。
“这已经不是文学了，这是感官的泛滥！高粱地里的野合写得那么露骨，剥皮场面那么血腥，这是把丑当美，把兽性当人性！我们文学的歌颂传统去哪了？”
坐在角落的年轻评论家站起身，他只有三十岁，声音却很沉稳：“周老，我恰恰认为这是一种全新的歷史敘述方式，把宏大歷史拉回到个人生命体验。”
另一位老教授幽幽地开口反驳：“可他把英雄写成了土匪，又是杀人又是抢亲，这完全不符合英雄形象。”
“这正是突破所在。打破了『高大全』的英雄神话。英雄本就是从泥土里长出来的，带著野性和瑕疵。”
编辑部的爭论越来越激烈。
有人指责小说语言失控，有人盛讚这是汉字的解放。
京城日报也是这样的情况，他们为此还特意开了个会，可会议从上午开到黄昏，评论家们没有达成任何评论共识。
但所有人都意识到，这篇小说的好坏暂且不谈，敘事结构这种东西確实被永久地改变了。
第二天，京报、文艺报以及其他刊物上骂声一片。
理由直指《红高粱》的小说內容。
《红高粱》具备文学性吗？
是具备的。
可这也不能掩盖小说中把野合描写如此详尽的事实。
陆家。
老妈江婉这个教书的，吃饭的时候聊到《红高粱》也是破口大骂，什么无耻下流，带坏年轻人之类的话。
反观老爸的反应就远没有这么激烈，甚至可以说很平淡。
而且陆由甲还发现了一个有趣的现象，骂声虽多、喊杀声也不小，可这些评论几乎都来自一些老一辈评论家和文学青年群体。
真正搞文学的工作者这边，反而没什么动静。
《青年文学》编辑部。
主编张克群甚至还特意为了《红高粱》开了个小范围的研討会。
主要討论內容就是小说的敘事结构和方式。
会上马卫都时不时看向他，不用猜都知道，这傢伙又特么福尔摩斯附体了。
为了避免有人把贾陆游和自己联繫到一起从而过来堵单位大门，也为了不让別人知道自己写了那种香艷的剧情，最好的办法就是先短暂切割一手。
这是没办法的事，要知道他还是黄花小伙子呢，正经人怎么可能写出下流的场面。
会议结束，陆由甲快速写了篇评论文章。
然后將文章寄给了京报。
陆由甲这个名字，本就在文坛领域风头正劲，有他的投稿京报自然不可能拒绝。
果然，他这篇大骂贾陆游恬不知耻的文章，带动了原本就大骂这篇小说的老年群体和文学青年，顺带也浇灭了老马心里的怀疑。
一时间，京城这地界，贾陆游成了人人喊打的角色。
可骂著骂著，立马就有人认识到一个最根本的问题。
贾陆游到底是谁？
数不清的文学青年和老一辈评论家开始给《收穫》编辑部写信，都想要知道贾陆游究竟是何许人也。
《收穫》那边倒是事事有回应。
“本著尊重原作者意愿的原则，我社將会对《红高粱》作者真实身份予以保密。”
那这潭死水中如果多了两条能够搅动水流的大鱼呢？
文坛对《狗日的粮食》议论不休的时候，燕大谢寧教授在《人民日报》发表了评论文章。
文章很长，也没有如同其他评论家一样过於关注小说的內容。
而是全篇都在解析他这篇小说的写作方式和手法。
最让人震惊的是他在评论文章中的最后一句话。
“新写实之有宗，自陆由甲始。”
知名评论家和顶级报刊的组合，让《狗日的粮食》这股风吹的更远。
正当这股风吹得文坛猎猎作响之时，《收穫》编辑部编辑张淑兰拿著报纸，目光直直地看向窗外。
“明天咱们《收穫》也要发行了吧。”
“是啊，不知道又会引起怎么样的风暴。”
王明达接了一句，然后带著些苦笑继续道：“以前如果说单个人能在文坛，翻手为云，覆手为雨，搅得文坛掀起万丈波涛，我肯定是不信的。”
“看吧，明天开始，整个文坛將迎来一场敘事地震了。”
海盐县。
於华对自己现在的生活很满意，文化站的工作，让他爽到起飞。
每天读读书、看看报纸和杂誌，空閒下来的时间能更好地进行创作，简直没有比现在更好的工作了。
一大早他照例去收发室拿了最新的期刊杂誌，《收穫》的最新期刊让他喜出望外。
回到办公室倒了杯热水，他坐到座位上翻开杂誌。
“头版作者贾陆游，这人不是写言情小说的吗，杂誌社搞错了吧？”
他確实不认为写言情的有什么资格占据杂誌头版的位置。
按捺著心里的奇怪，將杂誌翻到头版的位置，开始慢慢研读。
起初他还以为杂誌社搞错了，在读完这篇小说后，整个人彻底傻掉。
区別於传统现实主义的敘事规范、繁复交叉的敘事视角、顛覆性的敘事结构、情节碎片化、语言陌生化。
这是言情小说作家能写出来的？
於华是发表过小说的，他的小说是传统线性敘事，有开头、发展、高潮、结局，暗示歷史有明確的方向和目的。
而现在陆由甲打碎了这种敘事秩序，像酒麴一样发酵、膨胀、交错，这才是一个人记忆真实的样子。
五万字的中篇小说，於华看了一遍又一遍。
每次读到小说里罗汉大爷被剥皮时依然骂不绝口的段落，他就感到脊柱一阵颤慄。
原来暴力可以这样写！
不用过分的渲染，不用流泪的控诉，让它自己说话，让疼痛在文字里叫喊出声。
於华抖著手拿出自己的日记，在日记上写下一大段话。
“允许感觉溢出理性，允许语言背叛语法，允许歷史露出它血腥的獠牙，敘事有权打破所有既定规则，只要为了抵达更深的真实。这是贾陆游给我们的许可！”
同样的震动发生在全国各地。
在京城，铁生读完小说后，开始思考如何用更冷冽的笔风书写命运。
在长安，路遥从小说中的东北，想到了自己脚下的土地。
在杭州，李杭宇、阿成等人意识到，“寻根”不能只寻文化之根，更要寻生命本能之根。
社科院文学研究所《文学评论》编辑部。
《文学评论》这个最具影响力的理论刊物此刻对待《红高粱》的態度也是两极分化。
一位六十二岁的老评论家第一个站起来，手里的杂誌拍在桌子上啪啪作响。
“这已经不是文学了，这是感官的泛滥！高粱地里的野合写得那么露骨，剥皮场面那么血腥，这是把丑当美，把兽性当人性！我们文学的歌颂传统去哪了？”
坐在角落的年轻评论家站起身，他只有三十岁，声音却很沉稳：“周老，我恰恰认为这是一种全新的歷史敘述方式，把宏大歷史拉回到个人生命体验。”
另一位老教授幽幽地开口反驳：“可他把英雄写成了土匪，又是杀人又是抢亲，这完全不符合英雄形象。”
“这正是突破所在。打破了『高大全』的英雄神话。英雄本就是从泥土里长出来的，带著野性和瑕疵。”
编辑部的爭论越来越激烈。
有人指责小说语言失控，有人盛讚这是汉字的解放。
京城日报也是这样的情况，他们为此还特意开了个会，可会议从上午开到黄昏，评论家们没有达成任何评论共识。
但所有人都意识到，这篇小说的好坏暂且不谈，敘事结构这种东西確实被永久地改变了。
第二天，京报、文艺报以及其他刊物上骂声一片。
理由直指《红高粱》的小说內容。
《红高粱》具备文学性吗？
是具备的。
可这也不能掩盖小说中把野合描写如此详尽的事实。
陆家。
老妈江婉这个教书的，吃饭的时候聊到《红高粱》也是破口大骂，什么无耻下流，带坏年轻人之类的话。
反观老爸的反应就远没有这么激烈，甚至可以说很平淡。
而且陆由甲还发现了一个有趣的现象，骂声虽多、喊杀声也不小，可这些评论几乎都来自一些老一辈评论家和文学青年群体。
真正搞文学的工作者这边，反而没什么动静。
《青年文学》编辑部。
主编张克群甚至还特意为了《红高粱》开了个小范围的研討会。
主要討论內容就是小说的敘事结构和方式。
会上马卫都时不时看向他，不用猜都知道，这傢伙又特么福尔摩斯附体了。
为了避免有人把贾陆游和自己联繫到一起从而过来堵单位大门，也为了不让別人知道自己写了那种香艷的剧情，最好的办法就是先短暂切割一手。
这是没办法的事，要知道他还是黄花小伙子呢，正经人怎么可能写出下流的场面。
会议结束，陆由甲快速写了篇评论文章。
然后將文章寄给了京报。
陆由甲这个名字，本就在文坛领域风头正劲，有他的投稿京报自然不可能拒绝。
果然，他这篇大骂贾陆游恬不知耻的文章，带动了原本就大骂这篇小说的老年群体和文学青年，顺带也浇灭了老马心里的怀疑。
一时间，京城这地界，贾陆游成了人人喊打的角色。
可骂著骂著，立马就有人认识到一个最根本的问题。
贾陆游到底是谁？
数不清的文学青年和老一辈评论家开始给《收穫》编辑部写信，都想要知道贾陆游究竟是何许人也。
《收穫》那边倒是事事有回应。
“本著尊重原作者意愿的原则，我社將会对《红高粱》作者真实身份予以保密。”